Président du conseil citoyen camerounais (CCC)
Ce fils de Garoua pense à raison qu’un comportement citoyen de chaque camerounais peut sortir le Cameroun de sa léthargie
Comment faire pour que les camerounais ne se comportent plus comme des étrangers chez eux ?
Voici quelques extraits de la pensée politique de Hafis Ruelfi :
« …Le défi de l'émergence impose, ni plus ni moins, d'imprimer à l'économie camerounaise une nouvelle dynamique qui fait obligation à chaque ministre de produire les résultats attendus. Pour y parvenir, le Président de la République leur a prescrit de vaincre l'immobilisme qui a trop longtemps miné l'Administration en adoptant une méthode de travail où priment l'efficacité et la rapidité, dans un monde moderne qui n'attend pas….
….Le gouvernement étant ainsi mis en mission, chaque Camerounais, tous niveaux et domaines de compétence confondus, doit également tourner le dos à l'attentisme, en prenant la mesure de la responsabilité qui lui incombe pour contribuer, par son comportement, son action et la qualité de son travail, à la réussite globale de notre pays…
…Le potentiel d’une alimentation adéquate et durable en eau de qualité pour tous, dans le présent comme à l’avenir, existe. Mais cela ne doit pas entraîner d’excès d’optimisme. Nous tous devrons partager la responsabilité de relever le défi de la crise de l’eau aujourd’hui et de l’affronter sous tous ses aspects et dans toutes ses dimensions…
…il est indispensable que nous nous rassemblions au-delà des frontières partisanes pour mener à bien le grand projet de société qui fera du Cameroun un pays où il fera bon vivre pour tous.
La conséquence la plus paradoxale est que notre pays, pour nourrir ses populations, est obligé d’importer des denrées que non seulement il pourrait produire, mais aussi qu’il pourrait exporter. et ceci évidemment aggrave le déficit de notre balance commerciale au lieu de le résorber.
Une telle situation n’est pas tolérable.
UN CAMEROUN TOUJOURS PLUS JUSTE POUR ETRE FORT
Le devoir du Gouvernement est d’y veiller et de corriger d’éventuelles injustices. Par définition, l’institution judiciaire qui a la charge d’appliquer la loi et de faire respecter les décisions qui en découlent, se doit de rendre une justice équitable dans des délais raisonnables.
Notre loi fondamentale affirme l’égalité en droits et en devoirs de tous les Camerounais, notamment sans distinction de sexe. Dans la réalité, cette disposition n’est pas toujours respectée, mais il convient de retenir les progrès déjà accomplis dans ce domaine.
LE CAMEROUN DOIT SE DOTER D´UNE AFFIRMATION A SON ACTION DIPLOMATIQUE POUR LE RENDRE PLUS FORT SUR LA
SCENE INTERNATIONALE. IL FAUT SE RAPPELLER QUE LES HÉRITÉS DU GRAND ÉQUILIBRE DE LA FIN DE LA GUERRE FROIDE, S´EN TROUVENT PROFENDÉMENT MODIFIÉS. L’ EXEMPLE DES PAYS ÉMERGENTS LAISSE ENTREVOIR DE NOUVELLES PERSPECTIVES POUR LES PAYS AFRICAINS QUI ASPIRENT À SE HISSER À LEUR NIVEAU DE DÉVELOPPEMENT.
UN CAMEROUN EN PAIX ET UNI POUR ETRE FORT
Il va de soi que renforcer la paix au Cameroun et l’unité nationale est la condition « sine qua non » de la construction d’une Nation rassemblée autour d’un projet d’avenir, tel que l’atteinte de l’émergence. C’est pourquoi la paix et l’unité nationale doivent être sans cesse consolidées. Elles se nourrissent de la volonté de chacun d’alimenter l’effort national qui permet de franchir collectivement les obstacles qui peuvent se dresser sur la route du développement.
Faciliter l’accès aux soins de santé et aux médicaments de qualité est une autre façon d’améliorer les conditions de vie de notre population, surtout pour les plus démunis. Ils restent insuffisants. Il faut des nouveaux centres de santé età apporter à nos formations hospitalières les équipements de pointe qui leur font défaut parfois. Dans toute la mesure du possible, nous étendrons la gratuité ou la réduction du coût des soins pour les pandémies ou les maladies infantiles. La mise en place, dans le cadre de notre système de sécurité sociale, d’un dispositif d’assurance maladie facilitera l’accès aux soins des moins favorisés.
Cependant il faut préciser que, pour une politique réussissante, nous devons redoubler d’ardeur au travail,nous devons absolument éradiquer définitivement le fléau de la corruption qui affecte gravement le développement de notre pays. Dites-vous bien que lorsqu’une personne vole l’Etat, ce n’est pas seulement l’Etat qu’elle vole, mais que c’est chacun d’entre nous qui est dépossédé!
C’est la raison pour laquelle il faut s’ engager tous devant pour l' interet de la republique encore aujourd’hui à poursuivre et à intensifier la lutte contre la corruption qui ralentit notre croissance et prive la communauté camerounaise tout entière des moyens nécessaires à son plein épanouissement.
La corruption est non seulement un crime moral, mais aussi un crime économique, car elle ampute dans de larges proportions nos possibilités financières, et nous prive des fonds nécessaires à nos réalisations par des détournements inacceptables.
Dans cette lutte, personne ne pourra plus jamais se prévaloir d’être au-dessus des lois. Ainsi, c’est par une coopération franche entre le public et le privé que le cameroun parviendra à faire décoller
l’économie de son economie.
La question de la dignité humaine demeure l'un des grands combats du siècle qui commence. «Le tout carcéral n'est pas la solution idéale dans une politique pénale
la sagesse, la justice, la force morale et le courage, le MERITE ET DEVOUEMENT de mon peuple, le peuple camerounais, je vais honorer la dignité que vous m´aviez enseignée, et je justifierai cette confiance qui me sera accordée et renouvelée. La grandeur est une vision, et je donnerai au peuple camerounais, cette
vision.
Promouvoir une culture républicaine ancrée dans les valeurs africaines
La validité du pacte social nécessite un strict respect des règles du jeu par les différents acteurs de l’espace public.
Faire des fondements éthiques de la constitution, la source d’inspiration des institutions, des lois et des règlements. Il s’agira, d’abord, de rendre le champ républicain plus légitime, c’est-à-dire inclusif des références culturelles, religieuses et sociales des différents protagonistes de l’espace public. Dans la perspective de refondation de la constitution, la réconciliation entre modernité et tradition, introduit cette dernière dans le champ républicain. Ce qui apparaissait jusqu’ici hors-la loi et au mieux toléré, du fait seulement de textes inadaptés, est réhabilité et institutionnalisé. Le premier niveau de reconstruction d’une culture républicaine, s’attache ainsi d’abord à corriger les anomalies du système qui jusqu’ici participaient à la production de comportements, de références et de modes de régulation en dehors du champ républicain.
Faire contribuer les différents espaces de transmission et d’évolution des valeurs à l’émergence d’une culture citoyenne. Dès lors que les anomalies du système sont corrigées, il s’agit de s’attacher à ancrer fondamentalement les valeurs de la république dans la culture individuelle et collective. Cette éducation devra s’appuyer sur les lieux principaux de production des valeurs et des croyances : la famille, l’entourage, le lieu de culte, la communauté, l’école, le lieu de travail… Au niveau de ces différents lieux de production et d’intériorisation des valeurs et des croyances, des leaders d’opinion naturels sont identifiables (les parents, les chefs religieux, l’enseignant, le patron…) sur lesquels la société devra investir pour servir de repères et de passeurs de messages positifs.
Officialiser les principales langues nationales et transcrire dans ces langues les textes de lois et de règlements. Si tout l’effort mis en œuvre pour éduquer les populations et les former, ne l’est pas dans des langues et des symbolismes qu’elles comprennent et auxquels elles accèdent facilement, les capacités acquises seront toujours faibles, marginales, incapables de tirer la société vers les finalités recherchées. Ainsi, une condition à la réalisation d’un Etat de droit, est la transcription des textes législatifs dans des langues et des supports accessibles à l’ensemble des populations. Le principe du « nul n’est censé ignorer la loi » n’a aucun sens et est inopérant, si la loi est exprimée dans une langue et dans un alphabet que les 90 % de la population ne comprennent pas.
Passer d’une vision patrimoniale et solitaire du pouvoir à une vision dynamique et solidaire. En plaquant le modèle d’Etat occidental sur les sociétés africaines, le colon, mais aussi, les élites africaines de l’après indépendance l’ont utilisé dans ses manifestations les plus autocratiques. L’exercice solitaire du pouvoir, la gestion patrimoniale des biens publics sont les les conséquences d’une représentation poussée à l’extrême du culte de l’omniscience de l’Etat. L’Etat au-dessus de tout conduit logiquement à la perception que : les serviteurs de l’Etat (gouvernants et fonctionnaires) sont aussi au-dessus de tout. La lutte contre les abus de pouvoir passe ainsi par l’inversion de cette perception. Un code d’éthique doit être élaboré dans ce sens, mais pour le sortir de son artificialité actuelle, ce code doit parler aux africains. Le processus de réappropriation sociale du pouvoir devra, pour aboutir à un code d’éthique authentiquement africain, s’intéresser à la fois à la forme (les mots, les expressions), le sens (ce que l’on met dans les mots) et le rituel (le mode d’administration du code). Ce qui justifie encore la nécessité de réhabiliter les langues nationale et surtout, de développer des concepts dans des langues qui rendent fidèlement compte de ce que nous y mettons, sans équivoque possible.
Réhabiliter le statut et la fonction des magistrats et auxiliaires de justice pour conforter l’Etat de droit. Enfin, une lutte systématique sera menée contre la corruption et les abus de pouvoirs. Dans ce cadre, il est impératif que le système judiciaire soit renforcé et protégé. Le statut et la fonction des magistrats et de tous les auxiliaires de justice seront revalorisés, afin de leur conférer plus de confort et de sécurité. En contrepartie à cette revalorisation, le principe de la déclaration de patrimoine doit être institué au niveau des magistrats et auxiliaires de justice. Aussi, la séparation l’indépendance du pouvoir juridique sera renforcée. Les améliorations devront porter sur le lien organique entre le pouvoir exécutif et le pouvoir juridique. Ainsi, la suppression totale de la tutelle administrative exercée par le pouvoir exécutif sur la justice réaliserait une bonne partie de cet objectif.
Cameroon is not a poor country. Cameroon has a huge potential and those who are in power for over 29 years have abused the word " poverty" just to divert the country`s wealth. Let`s be honest. Cameroon is rich and it is time for a change.”….
